よしりん先生と
道場生（アンケート）の
対話をお届けします
第１３回「ゴー宣道場」
『新日本人に訊け
』
のアンケートを紹介し、
回答します。
『新日本人に訊け
』のアンケートを紹介し、
回答します。
今回は、中２の男子が
アンケート用紙を
配布・回収してくれました。
アンケート用紙を
配布・回収してくれました。
参加者の皆さんが、
毎回、すごく熱心に
アンケート用紙に感想を
書き込んでくれるから、
ありがたいです。
毎回、すごく熱心に
アンケート用紙に感想を
書き込んでくれるから、
ありがたいです。
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◆ 韓国人は密着したところから人間関係が始まる。アメリカ人は
普遍的な原理を持ち出すことで人をだます。
日本の習慣がそのまま外国に通じるわけではない。
日本と外国の両方を知る帰化日本人の話を聞くことが
日本の美点も汚点も知ることができる手段であると思いました。
普遍的な原理を持ち出すことで人をだます。
日本の習慣がそのまま外国に通じるわけではない。
日本と外国の両方を知る帰化日本人の話を聞くことが
日本の美点も汚点も知ることができる手段であると思いました。
（２４歳・大学生・男性）
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韓国人は密着性が強いからこそ、
反日法を作ってでも
敵対関係を維持しなければ
ならないかもしれないですね。
反日法を作ってでも
敵対関係を維持しなければ
ならないかもしれないですね。
日本人に同化しやすいから
怖いんだね。
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◆ 私は今回、初めての参加になるのですが、やはり生のゴー宣道場は
一体感があります。それこそ日本人的な一体感でしょうか。
今回はテーマが帰化日本人についてのものだったので、なおさら
一体感を強く感じました。
少しずつでもいいから、日本を変えていこうというような一体感を、です。
（２２歳・副住職・男性）
一体感があります。それこそ日本人的な一体感でしょうか。
今回はテーマが帰化日本人についてのものだったので、なおさら
一体感を強く感じました。
少しずつでもいいから、日本を変えていこうというような一体感を、です。
（２２歳・副住職・男性）
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公論の核を作るところから
始めるのでね。
始めるのでね。
こうしてアンケートに回答するのも、
時間使うけど、門弟や参加者は
かわいいからな。
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◆ 堀辺師範が「江戸時代のサムライを目指している」の発言で、
場内から失笑が出ましたが、攘夷の気持ちを持っている幕末の
サムライ精神は今の政治家、報道するマスコミに必要だと思いました。
場内から失笑が出ましたが、攘夷の気持ちを持っている幕末の
サムライ精神は今の政治家、報道するマスコミに必要だと思いました。
（４１歳・介護職・男性）
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あれは失笑ではないでしょう。
「まさに堀辺さんならでは」という
納得が笑いになっただけでしょう。
「まさに堀辺さんならでは
」という納得が笑いになっただけでしょう。
でも「攘夷」の感覚を喪失した
現代日本のままでは、
本当に日本は日本でなくなると、
わしも思っています。
堀辺さんをアナクロだとも
全然思わないですね。
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◆ 個人的には堀辺師範の「柔道着は死装束である」という言葉に
全身が震撼しました。まさにこの精神性を失わせたのが昨今の
理念なき日本武道界、そして日本武道界のみならず、どこまでも
海外と歩調を合わせようとする日本全体の実情であると
自己反省とともに感応しました。（２６歳・自営・男性）
全身が震撼しました。まさにこの精神性を失わせたのが昨今の
理念なき日本武道界、そして日本武道界のみならず、どこまでも
海外と歩調を合わせようとする日本全体の実情であると
自己反省とともに感応しました。（２６歳・自営・男性）
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白の柔道着を
押し通すべきだったんだよ。
押し通すべきだったんだよ。
日本ルールを捨てて、
日本人を世界標準
（グローバル・スタンダード）に
変質させてはいけないんだよ
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◆ 呉先生が何度も言ってくれた「こんなにも素晴らしい」「他にはない国」
という言葉を聞き、目頭が熱くなった。
元々他の国で育ち生きてきた方に言われたからこそだと思う。
しかし何故他国の人々から言われなくては気付けないのだろう。
本当におかしな事だし、恥ずべきことだなと有本先生に指摘され、
分かりました。（２５歳・役者・男性）
という言葉を聞き、目頭が熱くなった。
元々他の国で育ち生きてきた方に言われたからこそだと思う。
しかし何故他国の人々から言われなくては気付けないのだろう。
本当におかしな事だし、恥ずべきことだなと有本先生に指摘され、
分かりました。（２５歳・役者・男性）
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我を忘れてきたからだね。
戦後のマインド・コントロールによって。
日本の素晴らしさがわかっていれば、
アメリカのルールに合わせる
ＴＰＰに参加などするはずがない。
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◆ 呉善花さんのお話では、日本がいかにすばらしい国か、韓国と
どれほどの違いがあるのかを熱く語っていらっしゃいました。
あまり日本をほめすぎるのもどうかと思いましたが、少なくとも
日本が世界の中でどれだけ豊かな国かという事が身に染みました。
しかしそれが問題になる事もあって、例えばさまざまな戦争を
経験しているヨーロッパ諸国と比べて平和ボケしすぎているというか、
周りにある国や人に悪い考えを持つ者なんていない、いるはずないと
思っちゃっているというか・・・。
どれほどの違いがあるのかを熱く語っていらっしゃいました。
あまり日本をほめすぎるのもどうかと思いましたが、少なくとも
日本が世界の中でどれだけ豊かな国かという事が身に染みました。
しかしそれが問題になる事もあって、例えばさまざまな戦争を
経験しているヨーロッパ諸国と比べて平和ボケしすぎているというか、
周りにある国や人に悪い考えを持つ者なんていない、いるはずないと
思っちゃっているというか・・・。
こんな事いっちゃなんですけど、もっと厳しい目で周りを見わたさなきゃ
いけないなと思います。（１２歳・中学生・女性）
いけないなと思います。（１２歳・中学生・女性）
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あまり日本をほめすぎるのもどうか・・・
という感覚も大事ですね。
という感覚も大事ですね。
自己慰撫になっちゃう気持ち悪さが、
保守系の人々にはありますからね。
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◆ 呉善花さんの話された、国民性の違いが政治にまで及んでいる
ということが、大変勉強になりました。
友達関係のエピソードだけ訊くと、小さなとるにたらないことだと
思いますが、それが国際関係になると絶対にゆずれないものにも
適用されてしまうということに驚きました。（３１歳・保育事務・男性）
ということが、大変勉強になりました。
友達関係のエピソードだけ訊くと、小さなとるにたらないことだと
思いますが、それが国際関係になると絶対にゆずれないものにも
適用されてしまうということに驚きました。（３１歳・保育事務・男性）
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これが今の政治家にはわからないから、
「日韓友好」だの、「日中友好」だのという、
危険な親密性・密着性を口約束してしまう。
「日韓友好」だの、「日中友好」だのという、
危険な親密性・密着性を口約束してしまう。
それなら歴史教科書くらい
オレ達に合わせろと言い出すわけだ。
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◆ 韓国人がなぜ僕のラーメンに箸を突っ込んでくるのか分かったような気がします。
単に喰い意地のはった人たちと思い込んでおり申し訳なく思っています。
単に喰い意地のはった人たちと思い込んでおり申し訳なく思っています。
（３０歳・市職員・男性）
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日本人の感覚から言えば、
普通そう思うよな。
普通そう思うよな。
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◆ アメリカは特に日本を意識するのではなく、逆に日本がアメリカを
意識することに、疑問を持ちました。
日本がそれに全く気づいていないことにバカバカしさを感じました。
しかし、ビルさんがおっしゃっていた、「アメリカは民主主義なのに、
自由なことを言ってブラックリストになった」事は、もっとバカバカしさを
おぼえました。（１３歳・中学生・男性）
意識することに、疑問を持ちました。
日本がそれに全く気づいていないことにバカバカしさを感じました。
しかし、ビルさんがおっしゃっていた、「アメリカは民主主義なのに、
自由なことを言ってブラックリストになった」事は、もっとバカバカしさを
おぼえました。（１３歳・中学生・男性）
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同感だなーーー。
よくわかってるよな、この年齢で。
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◆ 「アメリカにマインドコントロールされている」にはとても賛同するところでした。
相手の武器が普遍性のある原理（平等、均等など）であるからこそ、
戦いも難しいと感じました。アメリカや、反日的な人々がよく言う、
もっともらしい言葉に惑わされぬよう、まずは日本人としての土台を
しっかりと固めなければと思いました。（２７歳・会社員・男性）
相手の武器が普遍性のある原理（平等、均等など）であるからこそ、
戦いも難しいと感じました。アメリカや、反日的な人々がよく言う、
もっともらしい言葉に惑わされぬよう、まずは日本人としての土台を
しっかりと固めなければと思いました。（２７歳・会社員・男性）
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アメリカがシナの利権に食い込もうとした
「門戸開放・機会均等」のスローガンを、
今の歴史教科書ではっきり
インチキだと教えているか？
「門戸開放・機会均等」のスローガンを、
今の歴史教科書ではっきり
インチキだと教えているか？
価値観を教えてない教科書で
育った秀才が東大に入り、官僚になり、
「門戸開放・機会均等」の
アメリカ流ルールを
グローバリズムや
ＴＰＰの理念として聞くから、
「それが公平なんだろうな」
という感覚になる。
秀才ほど馬鹿なんだよ。
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◆ ビル・トッテンさんから、今の日本人は「農耕民族」ではないという
話を聞いて、衝撃を受けました。
父までは農業をやっていたので農耕民族的なものは引き継いでいると
思っていましたが、実際の農業を行って、自然と向き合う、
本当の意味での「農耕民族」ではないのかもしれません。
実際にやってみなければ、わからない事もたくさんあるのでしょう。
限られた自分の環境の中で、いかに日本人が持っているものを
養っていかなければならないのかと思いました。
話を聞いて、衝撃を受けました。
父までは農業をやっていたので農耕民族的なものは引き継いでいると
思っていましたが、実際の農業を行って、自然と向き合う、
本当の意味での「農耕民族」ではないのかもしれません。
実際にやってみなければ、わからない事もたくさんあるのでしょう。
限られた自分の環境の中で、いかに日本人が持っているものを
養っていかなければならないのかと思いました。
（３４歳・会社員・男性）
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今我々が農業やってないからと言って、
もう手遅れだと思うなよ。
もう手遅れだと思うなよ。
価値観は変化するんだから。
若者の価値観の変化を捉えていない
おっさんが多いからなあ。
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◆ 農業について…土をさわるとかわる 大切です。
やります（まずは草とり） （４３歳・自営業・女性）
大切です。やります
（まずは草とり） （４３歳・自営業・女性）
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まずは草とり・・・っていいよね。
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◆ 韓国の知人と話の内容が重なり、色々と思い出しては改めて考えています。
歯ブラシの共有を友人とするという感覚はちょっと理解出来ないので、
どう分かりあっていけばいいのか困惑している所もあります。
歯ブラシの共有を友人とするという感覚はちょっと理解出来ないので、
どう分かりあっていけばいいのか困惑している所もあります。
呉先生の名前の響きがとても好きです。（３９歳・会社員・女性）
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無理
歯ブラシの共有は、絶対無理
歯ブラシの共有は、絶対無理
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◆ 「日本人の精神性とは受け身の力、これは世界にない強み」という
呉善花さんのお話を聞いたとき、昭和天皇を思い出しました。
「あ、そう」と受容してみせる昭和天皇のふるまいは、まさに
日本人の精神性を体現しておられたということですね。
呉善花さんのお話を聞いたとき、昭和天皇を思い出しました。
「あ、そう」と受容してみせる昭和天皇のふるまいは、まさに
日本人の精神性を体現しておられたということですね。
複雑すぎる日本人の特質、普遍的価値観をどのように昇華して
世界に広めていけるかが、近代を超克するカギになるかもしれません。
世界に広めていけるかが、近代を超克するカギになるかもしれません。
（３４歳・校正・男性）
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今回の震災における日本人の「態度」は
十分発信力があったんだけどね。
十分発信力があったんだけどね。
わしは口数の多い者だけを
評価することはしないよ。
「ゴー宣道場」の参加者の中にも、
詭弁を弄す者よりも、
「態度」で示す者の方が重要だと思ってる。
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◆ 呉さんがおっしゃった「受け身力」、とても大きなキーワードだと思います。
震災後、日本人は日本人を発見しました。日本人は自然をカミとして
受け入れてきた。それが日本人の精神性を形成してきた。
そこにもう一度立ち戻るべきだ。というお話し、とても、とても感動しました。
震災後、日本人は日本人を発見しました。日本人は自然をカミとして
受け入れてきた。それが日本人の精神性を形成してきた。
そこにもう一度立ち戻るべきだ。というお話し、とても、とても感動しました。
（４３歳・会社経営・男性）
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まったく同感です。
しなければならない。
この震災は
「天啓」を受けたとしなければならない。
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◆ 呉善花さんが「政治家が日本というものをよく知らない、日本らしさが
本当に分ってない、だから言葉で発信できない」とおっしゃったのに同感です。
でも「だからと言ってディベート力を磨くのは日本人には無理ではないか。
むしろ日本人にしかない『受け身力』をよくよく知るべきだ」というのには
目からうろこでした。
そうですね。相手をやりこめ、屈服させるのは欧米スタンダードですね。
『日本人らしさ』を私もしっかり考えていきたいです。
本当に分ってない、だから言葉で発信できない」とおっしゃったのに同感です。
でも「だからと言ってディベート力を磨くのは日本人には無理ではないか。
むしろ日本人にしかない『受け身力』をよくよく知るべきだ」というのには
目からうろこでした。
そうですね。相手をやりこめ、屈服させるのは欧米スタンダードですね。
『日本人らしさ』を私もしっかり考えていきたいです。
（５６歳・派遣社員・女性）
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ほんとだなあ。
高倉健がディベート力あったら
いやだもんなあ。
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◆ 呉善花さんが言論の自由を手に入れるために、故郷に帰れない事態に
なってしまっていると聞いて心が痛みました。
また、反対に、ビル・トッテンさんの「アメリカ人という感覚はない」というのも、
それはそれで悲しい気がしました。（３３歳・会社員・女性）
なってしまっていると聞いて心が痛みました。
また、反対に、ビル・トッテンさんの「アメリカ人という感覚はない」というのも、
それはそれで悲しい気がしました。（３３歳・会社員・女性）
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「アメリカ国民」はいるだろうが、
「アメリカ人」はいないんだよ。
「アメリカ人」はいないんだよ。
アメリカは多民族で成り立つからね。
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◆ 中国からと韓国からの帰化日本人の若者の話がとても興味深く、
勉強になりました。
お二人とも咄嗟の指名であったにも拘らず適切に手際良く話して戴き
ありがとうございました。（６３歳・会社役員・男性）
勉強になりました。
お二人とも咄嗟の指名であったにも拘らず適切に手際良く話して戴き
ありがとうございました。（６３歳・会社役員・男性）
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二人は指名しようと思ってたんだけど、
まだ日本国籍を取得してない中国人
（中身は日本人）の青年は
偶然、笹師範が指名した。
まだ日本国籍を取得してない中国人
（中身は日本人）の青年は
偶然、笹師範が指名した。
笹師範にも霊感があるな。
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◆ 参加道場生の中からポコポコ「私も在日です」という方が
出てくるのにびっくりしました。
また帰化を決めた理由に「よしりん先生の本を読んで」ということを
お二人の方が挙げていたことにも驚きました。すごいことですよね。
出てくるのにびっくりしました。
また帰化を決めた理由に「よしりん先生の本を読んで」ということを
お二人の方が挙げていたことにも驚きました。すごいことですよね。
日本に生まれ育ち、よしりん先生の本を普通に読み、
こうしてゴー宣道場に通えることをあらためて幸せに思いました。
こうしてゴー宣道場に通えることをあらためて幸せに思いました。
（３６歳・会社員・女性）
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
わしも驚いたよ。
おかげでいい議論になったよね。
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◆ 国籍に対する日本と外国の考え方のちがいは私の経験から言っても同感。
中国人は外国に帰化したからといっても中華思想的アイデンティティーは
捨てないし、大して重く受け止めない。
中国人は外国に帰化したからといっても中華思想的アイデンティティーは
捨てないし、大して重く受け止めない。
日本人を越えて当事者意識を持って日本國民になるというのは
とても重要な考えだと思う。普通に日本人として生まれ育った人は
当事者意識がとても薄いのではないか？
とても重要な考えだと思う。普通に日本人として生まれ育った人は
当事者意識がとても薄いのではないか？
（２０歳・大学生・男性） 【帰化体験を話した方】
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まったくその通り。
サヨクも日本人だが、
日本国民としての当事者意識が
薄いんだね。
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◆ 私は幸いにも帰化しなければ選挙権を得られない状況で、
帰化するため面倒な手続きをクリアする中で日本のことを
よく考える機会にめぐまれましたが、もともと日本人の人達は、
成人すれば自動的に選挙権が与えられてしまうので、
選挙に参加する資質や準備が整わない状態の多くの日本人が
国政を決めてしまっているのが、この国の不幸だと思いました。
帰化するため面倒な手続きをクリアする中で日本のことを
よく考える機会にめぐまれましたが、もともと日本人の人達は、
成人すれば自動的に選挙権が与えられてしまうので、
選挙に参加する資質や準備が整わない状態の多くの日本人が
国政を決めてしまっているのが、この国の不幸だと思いました。
（３６歳・会社員・男性） 【帰化体験を話した方】
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新日本人にしかわからないのかね？
日本とは何か、
日本人とは何かということが。
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◆ 今日は本を買わないで帰るつもりでしたが、やっぱり新日本人の意見を
読みたくなって買いました。（７０歳・女性）
読みたくなって買いました。（７０歳・女性）
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出版社は大喜びです。
わしは商売よりも本当に読んでほしい。
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◆ 日本に帰化した参加者の方は皆、自分達で努力して日本人であることを
意識化しているのを知り、今まで日本人であるということを大して意識せずに
生きてきたことを反省しようと思いました。
今まで学校では、これからの２１世紀では日本人であることよりも
国際人であることが大切だというような教育を受けてきましたが、
本当に国際人を育てるというのなら、今日のゴー宣道場でやったようなことを
学校でも少しは授業でやってほしいと思いました。
意識化しているのを知り、今まで日本人であるということを大して意識せずに
生きてきたことを反省しようと思いました。
今まで学校では、これからの２１世紀では日本人であることよりも
国際人であることが大切だというような教育を受けてきましたが、
本当に国際人を育てるというのなら、今日のゴー宣道場でやったようなことを
学校でも少しは授業でやってほしいと思いました。
（１８歳・学生・男性）
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学校教育はダメだよなあ。
最も大事なアイデンティティーを
教えない教育だからな。
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◆ 呉さんのお話もトッテンさんのお話も主人（フランス人）が感じていることとは
全く別のお話に聞こえました。
背景にある国（韓国と米国）と日本との関係が、仏と日本の関係とは
全く違う事情を抱えていらっしゃるのだと思いました。
全く別のお話に聞こえました。
背景にある国（韓国と米国）と日本との関係が、仏と日本の関係とは
全く違う事情を抱えていらっしゃるのだと思いました。
然し、第２部で呉さんが仰った日本の文化や精神は全て「自然」に行きつく
というのは、たぶん主人が感じている日本と同じでした。
というのは、たぶん主人が感じている日本と同じでした。
（４６歳・字幕翻訳・女性）
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
ジュテームって
言われたことあります？
言われたことあります？
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◆ 「在日ということを友人に告白すると逆に優しくされて、そのわずかな皮膜が
わずらわしくて言わなくなった」という言葉はリアリティがあった。
わずらわしくて言わなくなった」という言葉はリアリティがあった。
（４０歳・大学教員・女性）
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
日本人はマイノリティーに弱いからねえ。
マイノリティーに対してまともな対応が
できない自分の幼稚さを隠すために、
逆に排外主義的に差別に出る
やつらがいるからね。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
◆ 小学生の男の子？が、このアンケート用紙配布の手伝いを行っておりました。
その際「ご苦労さま」「有り難う」という言葉が出なかった事が
年上のオッサンとして恥ずかしいと思いました。
代わりにこちらへ記載させて頂きます。「ご苦労さまです」
その際「ご苦労さま」「有り難う」という言葉が出なかった事が
年上のオッサンとして恥ずかしいと思いました。
代わりにこちらへ記載させて頂きます。「ご苦労さまです」
（３７歳・会社員・男性）
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小学生の男の子じゃないんだよ。
中２になったばかりなんだよ。
中２になったばかりなんだよ。
思春期の頃は、男子よりも、
女子の方が発育いいからね。
わしも中学生の頃は幼くて
背が低くて可愛かったんだよねえ。
女子からペットみたいにあつかわれてた。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
◆ トッテンさんは格好良く、呉さんは美人でした。
（２４歳・福祉職・男性）
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
よろしい
よく言ってくれた。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
◆ 日本人ではないが日本国民である方々からの話はとても興味深かったです。
それに対して日本人である我々は日本国民たりえているのか考える
とても良い機会となりました。
若者が日本の良さを追求する傾向にあると呉さんが仰っていました。
それ自体は非常に賛成なのですが、場合によっては特定の視野の狭い
考えに陥って聞く耳持たずの状態になってしまうので、国民たる自身を
あらゆる場所にさらけ出して鍛える機会をもっとつくれたらと思いました。
それに対して日本人である我々は日本国民たりえているのか考える
とても良い機会となりました。
若者が日本の良さを追求する傾向にあると呉さんが仰っていました。
それ自体は非常に賛成なのですが、場合によっては特定の視野の狭い
考えに陥って聞く耳持たずの状態になってしまうので、国民たる自身を
あらゆる場所にさらけ出して鍛える機会をもっとつくれたらと思いました。
（２３歳・大学生・男性）
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
くだらない排外主義に血道を上げてる
日本主義者もいるからな。
日本主義者もいるからな。
スケールの大きい、ふところの深い、
そして核心を譲らない
